冯贤亮教授做客风则江大讲堂讲授“‘读书何为’：晚明江南人士的生活追求”

　　11月2日晚，风则江大讲堂第381讲“‘读书何为’：晚明江南人士的生活追求”专题讲座在铁城科教馆一楼报告厅举行，复旦大学历史系教授、博士生导师冯贤亮应邀作报告。校党委委员、宣传部部长宋浩成出席讲座。马克思主义学院院长杜坤林教授主持讲座。

　　冯贤亮教授以“读书何为”这一命题为核心，系统梳理了晚明江南士人生活的历史图景与精神脉络。他指出，江南士人生活的建构离不开经济、文化与政治三大基础：城乡经济活跃、商业兴盛，为士人提供了物质保障；府州县行政控制成熟、忠诚度高，使得士人群体与政权关系紧密；地主、富商、士绅密集，科举昌盛，家族宗族众多，地域社会中结构性力量多元，构成了士人生活的社会土壤。

　　冯贤亮教授从“立身、处世、报国、救世”四个方向展开，深入剖析了晚明士人的人生选择与价值追求。他以顾鼎臣、王时敏、袁仁等人为例，指出晚明士人或致力于道德修养，或隐逸山林，或投身政治，体现出士人生活的多重面向与复杂心态。他们不仅以读书为进身之阶，更在“为何而读”的问题上，展现出对个体生命意义与社会责任的深刻思考。

　　谈及家族、科举与姻亲时，冯贤亮教授引入社会资本与文化资本的视角。他指出科举成功者大多出自“耕读之家”，城市生活提供了更多成功机会，而乡村则相对受限。魏大中与高攀龙、陈龙正、钱士升等人形成的“强连带”网络，不仅输送资源与信息，更在心理上给予强大支持，成为其科举跃升的关键推力。

　　在探讨士人生活与江南文化的关联时，冯贤亮教授以何炳棣、王士性等人的研究为切入点，分析了晚明士人在物质与精神层面的双重追求。一方面，士人钟情于身心欲望的满足，追求物质享受与生活乐趣，对儒家纲常礼教提出质疑与批判；另一方面，他们以“奇、华、怪、痴”为风格标志，在奢侈生活中透露出颓废气息，却又力求塑造优雅姿态，将生活追求包裹在审美外衣之下，引发了深刻的雅俗之辩，成为人性自由与发展的独特表达。

　　讲座最后，冯贤亮教授总结指出，晚明社会呈现出复杂而多变的形态，而士人作为社会文化的重心，其日常生活形态不仅具有核心性与引领性，更在大历史进程中扮演着关键角色。他强调，士人生活不仅是江南文化精神的重要来源，也为我们理解中国传统社会的文化逻辑与价值追求提供了深刻视角。通过对“读书何为”这一问题的历史回应，我们得以窥见一个时代的精神风貌，也更能理解士人如何在变迁中坚守、在困顿中超越、在文化中自省。

　　本场讲座视野宏阔、论证严谨，冯贤亮教授以深厚的学术积淀与细腻的史料分析，为在场师生呈现了一场思想与历史交织的学术盛宴，令人深刻感受到晚明江南士人“读书何为”的精神追问与时代回应。

文字：徐兴念　编辑：伍环　赵晗宇