青年是社会发展的生力军。在科技变革的时代，当代青年总会面临个人、职业、生活等多方面的块择与国境，该如何一一破解?上周末，在绍兴大学河西校区的一场“明传达用”青年研讨会上，来自全国各地的高校青年学子从阳明心学出发，深耕经典文本、探微义理精蕴，将阳明智慧融入青年的现实生活、社会实践。同样作为青年的我，见证了阳明心学走出书本、古籍，走向校园、现实的过程，也深刻感受到了阳明精神薪火相传的青春力量。

在竞争激烈的当下社会，青年总面临着精神内耗的因扰，理想与行动存在“断裂”，更容易在比较中消耗自我，产生身份认同的迷茫。来自绍兴大学鲁迅人文学院的詹婧娴从阳明视域出发，提出了破局之路。她认为，精神内耗的根源不在于能力不足，而在于“心体被蔽”，即以外部标准审判自己，导致本心判断力丧失。阳明心学“心即理”“知行台一”“致良知”三个核心命题，为回应青年精神内耗提供了思想资源。“心即理”指向认知熏构，“知行台一”指向行动解困，“致良知”指向价值安顿。这个创新的论点成功解开了我的困惑，在纷繁复杂的社会语境下，比起迎合外界标准，更需要向内观，觉察“自我”。唯有以自身的情感、意念为根基，才有信心面对外界的挑战与风雨。

数字时代，“线上社牛、线下社恐”的现象在青年群体中并不少见。技术媒介极大地拓展了人际“连接”，却阻碍了现实的人际关系与情感交流。杭州师范大学硕士赵平借助王阳明“万物一体”的本体论与“知行合一”的工夫论，提出了应对的新思路。他认为，“线上社牛、线下社恐”的问题根源并非社交能力不足，而是“良知”未能充分应用于具体的事境中。数字连接若缺乏向规实行动的转化，便只能停留于表层共鸣，无法通向真实的关系与自我理解。破解之道在于“事上磨炼”，将休闲、消磨的时间分配在更易现实意义的人与事上，使青年在现实交往中复归一体之感。身为“网络常驻民”的我，对此深有感触，数宇技术带来了使捷，也让个体被碎片化、可操控的数字互动所侵蚀。秉持“知行合一”，让数字技术服务于现实生活、人际交往，才能回归生活的本源。

义利之辨是一项老生常谈的人生议题。对正处于人生关键期的青年来说，天平的一端是建功立业，另一端是道德修养。在实践中，常面临义与利的两难选择，“德业”与“事功”也常有失衡，割裂的情况，无法兼得。贵州大学博士蒋佳俊却认为，在王阳明“致良知”的理论下，着似割裂的两者，却能达成统一。“进德”之事不止于个人修养也包括位天地、育万物等宏大事功，将个人与天地、万物联系在一起，便可将“德业”与“事功”融于一体，使事功不至于逐外，使德业不至于空谈。这个观点给了我莫大启发，我意识到，唯有将个人追求、自我价值融入社会发展、时代进程，才能实现既修德、又成就自我的效果，真正活出精彩的人生。

一整场畅所欲言、碰撞思想的研讨会，汇集了多方青年智慧，又进发出全新的灵感，让人激动之余，又不禁畅想阳明文化在当代的更多应用方向。“明体达用，既探求心学义理之“体’，又开拓传播应用之'用”。”绍兴市文史研究馆副馆长李永鑫认为，高校的阳明心学研究正慢慢跳出哲学史叙事的旧框架，开创聘学科对话、跨界融合的新局面，阳明心学的价值转化研究也正在从口号转向具体问题。“青年既要沉下去’做扎实的义理研究，也要“走出来’关注时代课题，让阳明智慧在当代社会、在青年心中真正‘活’起来。（记者 张梦霞）

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